Соціально-культурні чинники виникнення і становлення історичної антропології як сучасної філософії історії
| dc.contributor.author | Айтов, Спартак Шалвович | uk_UA |
| dc.date.accessioned | 2021-12-23T17:48:43Z | |
| dc.date.available | 2021-12-23T17:48:43Z | |
| dc.date.issued | 2021 | |
| dc.description | С. Айтов: ORCID: 0000-0001-9049-5865 | uk_UA |
| dc.description.abstract | UKR: Досліджено складну проблематику впливу соціально-культурних чинників на виникнення історичної антропології як сучасної фiлософії icторії. Методологiя даної праці заснована на реалізації принципів комплементарностi, структурностi, дiалогiчностi. У студії зазначеної проблематики були залучені методи: філософської герменевтики, системно-структурний, мiждисциплiнарний. Виникнення і становлення історичної антропології як сучасної філософії історії втілилися у етапах ґенези і «тотальної історії», початкових у розвитку цієї науки. В їх межах сформувалися онтологічні, гносеологічні і аксіологічні засади, значущі для подальшого розвитку історично-антропологічних концепцій. Так, в онтологічній сфері було генеровано рефлексивне поле наукових пошуків: масова психологія суспільств Західної Європи доби Середньовіччя і Раннього Нового Часу, їх свідомі і підсвідомі уявлення про світ, установки суспільнозначущої поведінки, різноманітні форми життєдіяльності й повсякденного життя, релігійні і парарелігійні вірування. У гносеологічній сфері було утворено «методологічний інструментарій» історично-антропологічних студій, який засновувався на теоретичних підходах до подій і процесів минулого як до наукової проблеми і широкого міждисциплінарного діалогу; концепції довгого часу історії як такого, протягом якого змінюється ментальність суспільств. Аксіологічна сфера сформувалася у розумінні людини як головного об’єкта історично-антропологічних студій і важливого чинника історичної динаміки, який здійснює на останню вельми значний вплив. Формування зазначених змістовних площин історичної антропології відбулося під суттєвим впливом соціально-культурних процесів першої половини минулого століття. Серед них слід виокремити процеси «масовизації» суспільств; значну ідеологізацію суспільної свідомості багатьох країн світу, передусім європейських; широке розповсюдження ідеологічних систем як правого (нацизм, фашизм), так і лівого (комунізм, соціал-демократизм) спрямування, котре супроводжувалося всеохоплюючою вірою великих мас населення в істинність їх постулатів; поразка нацистських соціально-політичних моделі й ідеології у Другій світовій війні; початкова фаза утворення соціально-психологічних основ «суспільства споживання». Дані соціокультурні тренди стимулювали в історичній антропології орієнтацію на вивчення і осягнення масової психології суспільств минулого в її підсвідомому й свідомому елементах як сутнісно важливих чинників причинності й змісту їх історичної динаміки. Дослідження і аналіз ментально-культурного горизонту каузальності, особливостей і перспектив розвитку процесів минулого усіх рівнів виявилися основним завданням історично-антропологічних концепцій. | uk_UA |
| dc.description.abstract | ENG: This article investigates the complicated problem of historical anthropology as the modern philosophy of history social-cultural factors of it genesis and formation. The methodology of this work is based on the principles of complementarity, structurality, and dialogue. Studied problems include methods: philosophical hermeneutics, systemic-structural, interdisciplinary. The emergence and formation of historical anthropology as a modern philosophy of history were embodied in the stages of genesis and «total history», the initial development of this science. Within them, ontological, epistemological and axiological principles were formed, which are significant for the further development of historical and anthropological concepts. Thus, in the ontological sphere a reflective field of scientific research was generated: mass psychology of Western European societies of the Middle Ages and Early Modern times, their conscious and subconscious ideas about the world, attitudes of socially significant behavior, various forms of life and everyday life, religious and parareligious. In the epistemological sphere, a «methodological toolkit» of historical and anthropological studies was formed, which was based on theoretical approaches to the events and processes of the past as a scientific problem and a broad interdisciplinary dialogue; the concept of a long time of history as such, during which the mentality of societies changes. The axiological sphere was formed in the understanding of man as the main object of historical and anthropological studies and an important factor in historical dynamics, which has a very significant impact on the latter. The formation of these meaningful planes of historical anthropology took place under the significant influence of socio-cultural processes of the first half of the last century. Among them are the processes of «massification» of societies; significant ideologization of the public consciousness of many countries, especially European ones; widespread ideological systems of both right (nazism, fascism) and left (communism, social democracy) direction, which was accompanied by an all-encompassing belief in the truth of their postulates of the masses; the defeat of Nazi socio- political models and ideologies in World War II; the initial phase of the formation of socio- psychological foundations of the «consumer society». These socio-cultural trends stimulated in historical anthropology the focus on the study and comprehension of the mass psychology of societies of the past in its subconscious and conscious elements as essential factors of causality and the content of their historical dynamics. Research and analysis of the mental and cultural horizon of causality, features and prospects for the development of past processes at all levels were the main task of historical - anthropological concepts. To some extent, the sociocultural context of the first half of the last century created an objective social and scientific need for historical anthropology as a modern philosophy of history for a relevant understanding of complex sociocultural processes, both past and less relevant and present. In contrast to their understanding of the large dimensions of historical processes, economic, geocultural, georeligious, historical anthropology focuses on the analysis of socio-psychological everyday behavioral and cultural foundations of the whole variety of historical processes. This gives her the opportunity to deeply understand the causes and essence of historical dynamics, reasonably comprehend alternatives to its projection into the future. | en |
| dc.identifier | DOI: 10.15421/272103 | |
| dc.identifier.citation | Айтов С. Соціально-культурні чинники виникнення і становлення історичної антропології як сучасної філософії історії. Дослідження з іcторії і філософії науки і техніки. 2021. Вип. 30 (1). С. 32–39. DOI: 10.15421/272103. | uk_UA |
| dc.identifier.issn | 2617-1929 (Print) | |
| dc.identifier.issn | 2664-2093 (Online) | |
| dc.identifier.uri | http://eadnurt.diit.edu.ua/jspui/handle/123456789/14328 | |
| dc.identifier.uri | https://vestnikdnu.dp.ua/index.php/ifnit/issue/view/5 | |
| dc.language.iso | uk_UA | |
| dc.publisher | Дніпровський національний університет ім. Олеся Гончара, Дніпро | uk_UA |
| dc.subject | фiлософія історії | uk_UA |
| dc.subject | iсторична антропологiя | uk_UA |
| dc.subject | соціально-культурні чинники | uk_UA |
| dc.subject | генеза, становлення | uk_UA |
| dc.subject | philosophy of history | en |
| dc.subject | historical anthropology | en |
| dc.subject | social-cultural factors | en |
| dc.subject | genesis | en |
| dc.subject | formation | en |
| dc.subject | КФУ | uk_UA |
| dc.title | Соціально-культурні чинники виникнення і становлення історичної антропології як сучасної філософії історії | uk_UA |
| dc.title.alternative | Social-Cultural Factors of the Genesis and Formation of the Historical Anthropology as the Modern Philosophy of History | en |
| dc.type | Article | en |