John Locke’s Philosophy as a Teaching about Human and their Behavior
Loading...
Date
2021
Authors
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
Дніпровський національний університет залізничного транспорту імені академіка В. Лазаряна, Дніпро
Abstract
EN: Purpose. The article is aimed to outline Locke’s position on the basic principles of proper human behavior. Its implementation involves: a) review of the research literature concerning the place of anthropological motive in philosophizing and b) research of his interpretation of human nature and the role of the rational component. Theoretical basis. The author’s approach is based on the conceptual provisions of phenomenology and existentialism. Originality. The work considers the teaching of Locke as the author of the original concept of human nature, which is closely related to the understanding of ethical issues. It is proved that its meaningful development involves the identification of the main components of human nature in the process of determining the basic principles of personality behavior. The original conception of the thinker on the irrational component of human nature and the ways of its rationalization is analyzed. Conclusions. It is substantiated that Locke’s philosophical heritage is not reduced to depersonalized empiricism as epistemology, and his teaching about human is not limited to the abstract study of their rational component. The thinker connects the request of his own epoch with the new vision of human and the basic principles of their behavior on the basis of rationality. Locke is looking for the ways to master the irrational component of human nature and is convinced that in the era of the scientific revolution, the basis of human behavior should be rationality. Locke considers human freedom to be one of the key moments of human nature.
UK: Мета.Окреслити позицію Лока щодо основних засад належного способу людської поведінки. Її реалізація передбачає: а) огляд дослідницької літератури щодо місця антропологічного мотиву в філософуванні та б)вивчення його інтерпретації природи людини та ролі раціональної компоненти. Теоретичний базис. Мій підхід базується на концептуальних положеннях феноменології та екзистенціалізму. Наукова новизна.Розглядається вчення Лока як автора оригінальної концепції природи людини, яка тісно пов’язана з осми-сленням етичної проблематики. Доведено, що її змістовна розробка передбачає виокремлення основних компонентів природи людини в процесі визначення базових принципів поведінки особистості.Пр о-аналізовано оригінальну концепцію мислителя щодонераціональної компоненти природи людини та шляхів її раціоналізації. Висновки.Обґрунтовано, що філософська спадщина Лока не зводиться до знеособленого емпіризму як гносеології, а його вчення про людину не обмежується абстрактним вивченням її раціональної компоненти. Запит власної епохи мислитель пов’язує з новим баченням людини та основних принципів її поведінки на базі раціональності. Лок шукає шляхи опанування нераціональної компоненти природи люди-ни та переконаний в тому, що в епоху науковоїреволюції основою людської поведінки має бути раціональ-ність. До числа ключових моментів природи людини Лок відносить її свободу.
UK: Мета.Окреслити позицію Лока щодо основних засад належного способу людської поведінки. Її реалізація передбачає: а) огляд дослідницької літератури щодо місця антропологічного мотиву в філософуванні та б)вивчення його інтерпретації природи людини та ролі раціональної компоненти. Теоретичний базис. Мій підхід базується на концептуальних положеннях феноменології та екзистенціалізму. Наукова новизна.Розглядається вчення Лока як автора оригінальної концепції природи людини, яка тісно пов’язана з осми-сленням етичної проблематики. Доведено, що її змістовна розробка передбачає виокремлення основних компонентів природи людини в процесі визначення базових принципів поведінки особистості.Пр о-аналізовано оригінальну концепцію мислителя щодонераціональної компоненти природи людини та шляхів її раціоналізації. Висновки.Обґрунтовано, що філософська спадщина Лока не зводиться до знеособленого емпіризму як гносеології, а його вчення про людину не обмежується абстрактним вивченням її раціональної компоненти. Запит власної епохи мислитель пов’язує з новим баченням людини та основних принципів її поведінки на базі раціональності. Лок шукає шляхи опанування нераціональної компоненти природи люди-ни та переконаний в тому, що в епоху науковоїреволюції основою людської поведінки має бути раціональ-ність. До числа ключових моментів природи людини Лок відносить її свободу.
Description
M. Shvetsova: ORCID 0000-0002-6415-0329
Keywords
Locke, anthropology, rationality, scientific revolution, ethics, religion, God, Лок, антропологія, раціональність, наукова революція, етика, релігія, Бог
Citation
Shvetsova M. B. John Locke’s Philosophy as a Teaching about Human and their Behavior. Антропологічні виміри філософських досліджень. 2021. Вип. 20. С. 134–141. DOI: 10.15802/ampr.v0i20.249594.