The Origin of the Crimean Karaims and Transformations of Karaism in the Hermeneutic Eircle of History Interpretation
Loading...
Date
2020
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
Дніпровський національний університет імені Олеся Гончара, Дніпро
Abstract
ENG: The aim of the article is the conceptual reconstruction of the origin of the Crimean Karaims as an ethnic group and determination of the factors which played the main role in the formation of their faith – the Karaism. The actual topicality of the theme under analysis is stipulated by the definite factors, which are of both ethnic and religious origin. At present there still happen fervent academic debates that make the borderline between two opposing scientific approaches concerning the key issues of the Karaims’ origin and their faith. The opponents – or the proponents – of both scientific trends are claiming that the problem is «absolutely and fully» solved, but this very fact speaks for the evidence of its definite ambiguity in solving the problems of theory and in approaching the issues of research. The methods. The methodology, used in the article, is stipulated by the specific features of the research object, which calls for the complex interdisciplinary analysis including both the approaches of the hermeneutic interpretation and the comparative historical methods. The interdisciplinary dialogue serves its goal in this paper, involving different academic subjects in one attempt at the «whole» analysis. This methodology is so important in this case because the objective covers the analysis of the «generalized» vision of the wide problematic field. The latter includes historical-comparative methods, hermeneutic approaches, deconstruction techniques, etc., which can help history and theology communicate in the mutually beneficial dialogue. The main results. The research of the ethnic origin of the Crimean Karaims in the context of the transformations of their faith – the Karaism reveals the ambivalent interpretations of their history and worships. The authors’ conception confirms the hypothesis of the Karaims’ origin as the Turks and substantiates the idea of the Biblicism as a source of their faith. The Concise Conclusion. The Crimean Karaims (Karai) being the Tengrianists before the Ist century A.D. then adopted the pure Biblicism through the Crimean local ethnic groups. Anan’s teaching having complemented the Biblicism did not change its main ideas. The practical meaningis connected with the accentualization of the scientific interest in the historical heritage of the nonnumerous ethnic group – the Karaims under the conditions of the «risks» and «threats» of the globalization processes. The «project» of Man has been constructing the system of values for thousands of years, and nowadays the critically minded postmodern man or woman cannot be free from the absolutes of faith, from the ultimate concepts of philosophy. And namely at this historical stage those obvious criteria can help the postmodern person to perceive that moral law that is the intrinsic value of the human being. The originality. The research problems have not been yet the subject of the special investigation in the Ukrainian science. The scientific novelty. The foundation of the Karaims’ religion is the Biblicism which had come into existence 500 years before the Judaism appeared as the worship. Thus, the Karaism cannot be considered a sect of the Judaism. The type of the article. The research is mainly an analytical one with the inclusion of the historical and theological reviews of the contemporary approaches to the theme under analysis.
UKR: Мета статті. Концептуальна реконструкція виникнення етносу кримських караїмів і визначення чинників, що відіграють головну роль у формуванні їхньої віри – караїзму. Методологія. Аналітичні методи дослідження зумовлені специфікою об’єкта, вивчення якого вимагає комплексного міждисциплінарного підходу із залученням як прийомів герменевтичної інтерпретації, так і порівняльно-історичного підходу. Основні результати. Аналіз походження етносу кримських караїмів у контексті формування їхньої віри – караїзму, амбівалентно представленого в інтерпретації історії цієї етнічної групи, підтверджує гіпотезу виникнення етносу кримських караїмів як тюрків і обґрунтовує авторську ідею про витоки їхньої віри – біблеїзм. Стислі висновки. Кримські караїми (караї) були до 1 ст. н. е. тенгріанцями, які пізніше через етнічні групи Криму прийняли чистий біблеїзм. Вчення Анана лише доповнило біблеїзм, не змінивши його основної ідеї. Практичне значення пов’язане з акцентуалізацією наукового інтересу до історичної спадщини караїмів як одного з найменш численних етносів в умовах «ризиків» і «загроз» глобалізації.Оригінальність. Стаття є однією з першихпраць в українській науці, де подано інтегральне бачення історії етносу кримських караїмів і походження їхньої віри – караїзму. Наукова новизна. Основою релігії караїмів є біблеїзм, що виник за 500 років до появи іудаїзму, отже, караїзм не можна вважати сектою іудаїзму. Тип статті. Стаття є аналітичним дослідженням заявленої в заголовку теми.
RUS: Цель статьи. Концептуальная реконструкция возникновения этноса крымских караимов и определение факторов, играющих главную роль в формировании их веры– караизма. Методология. Аналитические методы исследования обусловлены спецификой объекта, требующего комплексного междисциплинарного подхода с привлечением как приемов герменевтической интерпретации, так и сравнительно-исторического подхода. Основные результаты. Анализ происхождения этноса крымских караимов в контексте формирования их веры – караизма, амбивалентно представленного в интерпретации истории этой этнической группы подтверждает гипотезу этноса крымских караимов как тюрков и обосновывает авторскую идею об истоках их веры – библеизме. Краткие выводы. Крымские караимы (караи) являлись до 1 в н. э. тенгрианцами, которые позднее через этнические группы Крыма приняли чистый библеизм. Учение Анана лишь дополнило библеизм, не изменив его основной идеи. Практическое значение связано с акцентуализацией научного интереса к историческому наследию караимов как одного из самых малочисленных этносов в условиях «рисков» и «угроз» глобализации. Оригинальность. Статья является одной из первых работ в украинской науке, где представлено интегральное видение истории этноса крымских караимов и происхождения их веры – караизма. Научная новизна. Основанием религии караимов является библеизм, возникший за 500 лет до появления иудаизма, следовательно, караизм нельзя считать сектой иудаизма. Тип статьи. Статья представляет собой аналитическое исследование заявленной в заглавии темы.
UKR: Мета статті. Концептуальна реконструкція виникнення етносу кримських караїмів і визначення чинників, що відіграють головну роль у формуванні їхньої віри – караїзму. Методологія. Аналітичні методи дослідження зумовлені специфікою об’єкта, вивчення якого вимагає комплексного міждисциплінарного підходу із залученням як прийомів герменевтичної інтерпретації, так і порівняльно-історичного підходу. Основні результати. Аналіз походження етносу кримських караїмів у контексті формування їхньої віри – караїзму, амбівалентно представленого в інтерпретації історії цієї етнічної групи, підтверджує гіпотезу виникнення етносу кримських караїмів як тюрків і обґрунтовує авторську ідею про витоки їхньої віри – біблеїзм. Стислі висновки. Кримські караїми (караї) були до 1 ст. н. е. тенгріанцями, які пізніше через етнічні групи Криму прийняли чистий біблеїзм. Вчення Анана лише доповнило біблеїзм, не змінивши його основної ідеї. Практичне значення пов’язане з акцентуалізацією наукового інтересу до історичної спадщини караїмів як одного з найменш численних етносів в умовах «ризиків» і «загроз» глобалізації.Оригінальність. Стаття є однією з першихпраць в українській науці, де подано інтегральне бачення історії етносу кримських караїмів і походження їхньої віри – караїзму. Наукова новизна. Основою релігії караїмів є біблеїзм, що виник за 500 років до появи іудаїзму, отже, караїзм не можна вважати сектою іудаїзму. Тип статті. Стаття є аналітичним дослідженням заявленої в заголовку теми.
RUS: Цель статьи. Концептуальная реконструкция возникновения этноса крымских караимов и определение факторов, играющих главную роль в формировании их веры– караизма. Методология. Аналитические методы исследования обусловлены спецификой объекта, требующего комплексного междисциплинарного подхода с привлечением как приемов герменевтической интерпретации, так и сравнительно-исторического подхода. Основные результаты. Анализ происхождения этноса крымских караимов в контексте формирования их веры – караизма, амбивалентно представленного в интерпретации истории этой этнической группы подтверждает гипотезу этноса крымских караимов как тюрков и обосновывает авторскую идею об истоках их веры – библеизме. Краткие выводы. Крымские караимы (караи) являлись до 1 в н. э. тенгрианцами, которые позднее через этнические группы Крыма приняли чистый библеизм. Учение Анана лишь дополнило библеизм, не изменив его основной идеи. Практическое значение связано с акцентуализацией научного интереса к историческому наследию караимов как одного из самых малочисленных этносов в условиях «рисков» и «угроз» глобализации. Оригинальность. Статья является одной из первых работ в украинской науке, где представлено интегральное видение истории этноса крымских караимов и происхождения их веры – караизма. Научная новизна. Основанием религии караимов является библеизм, возникший за 500 лет до появления иудаизма, следовательно, караизм нельзя считать сектой иудаизма. Тип статьи. Статья представляет собой аналитическое исследование заявленной в заглавии темы.
Description
Yu. Barash: ORCID 0000-0001-5911-9805, T. Vlasova: ORCID: 0000-0001-5040-5733, L. Martseniuk: ORCID 0000-0003-4121-8826, T. Charkina: ORCID 0000-0001-6202-0910
Keywords
globalism, religious ambivalence, identity, the Biblicism, the Judaism, глобалізм, релігійна амбівалентність, ідентичність, біблеїзм, іудаїзм, глобализм, религиозная амбивалентность, идентичность, библеизм, иудаизм, КФП, КЕМ
Citation
Barash Yu. S., Vlasova T. I., Martseniuk L. V., Charkina T. U. The Origin of the Crimean Karaims and Transformations of Karaism in the Hermeneutic circle of History Interpretation. Universum Historiae et Archeologiae. 2020. Vol. 3(28), Iss. 1. P. 116–124. DOI: 10.15421/26200110.