“L'homme” as a Cornerstone of Descartes’ Anthroрology

Abstract

EN: Nowadays technocratic reflections of Descartes’ legacy have run out of their heuristic potential. The authors consider that more attention to Descartes’ anthropology, which is not sufficiently reasoned in research literature, should be given. The prerequisite for genuine understanding of Descartes’ views as an anthropologist is the ability to admit that worldview and philosophical issues were of high priority for him. Based on his early texts, it is рroved that anthropological interest dominated in his works. "L'Homme" is a good example, since its significance has been underestimated so far. It is argued that it is worth reading the text according to its first title. The authors think that physics for Descartes was more the form of concealing his beliefs rather than revealing them.

POL: Technokratyczna recepcja o spuściznie Kartezjusza wyczerpała już swój potencjał heurystyczny. Autorzy uważają, za celowe tendencję wzmacniania uwagi na antropologię Kartezjusza, co nie jest dostatecznie argumentowane w literaturze badawczej. Warunkiem autentycznego osiągania pozycji francuskiego myślicielia jako antropologii, jest akceptacja istotności dla niego światopoglądowy-filozoficznych pytań. W trakcie referowania wczesnych tekstów Kartezjusza uzasadniona jest teza o dominującym charakterze zainteresowań antropologicznych. Formą manifestacji tego ostatniego jest tekst "L'Homme", doniosłość którego wciąż jest niedoceniana. Teza opiera się na zgodność z prawomocnością czytania tekstu dzieła Dyskursji zgodnie z jego pierwszym tytułem. Według autorów fizyka dla Kartezjusza jest nie tyle formą manifestacji, ile formą ukrywania swoich przekonań.

DE: Technokratyczna recepcja o spuściznie Kartezjusza wyczerpała już swój potencjał heurystyczny. Autorzy uważają, za celowe tendencję wzmacniania uwagi na antropologię Kartezjusza, co nie jest dostatecznie argumentowane w literaturze badawczej. Warunkiem autentycznego osiągania pozycji francuskiego myślicielia jako antropologii, jest akceptacja istotności dla niego światopoglądowy-filozoficznych pytań. W trakcie referowania wczesnych tekstów Kartezjusza uzasadniona jest teza o dominującym charakterze zainteresowań antropologicznych. Formą manifestacji tego ostatniego jest tekst "L'Homme", doniosłość którego wciąż jest niedoceniana. Teza opiera się na zgodność z prawomocnością czytania tekstu dzieła Dyskursji zgodnie z jego pierwszym tytułem. Według autorów fizyka dla Kartezjusza jest nie tyle formą manifestacji, ile formą ukrywania swoich przekonań.