Репрезентація провідних моделей маскулінності у філософській спадщині Григорія Сковороди (препринт)

Abstract

UK: Досліджено, що формування провідних національних маскулінних моделей в епоху розвитку гуманістичної традиції в українській філософії доби Бароко засновано на двох типологіях чоловічого: образу духовного чоловіка, який знаходиться у вічних пошуках осягнення істини, для якого моральний фактор переважає над матеріальним і образу чоловіка-бунтівника,цінності якого пов’язані також зі свободою, протистоянням та постійною боротьбою за волю. Носіям культури цієї доби притаманні такі риси як кардіоцентричність, індивідуалізм, щирість, прагнення до духовного усамітнення, демократизм, розуміння нікчемності земного блага.

RU: Исследовано, что формирование главных национальных маскулинных моделей в эпоху развития гуманистической традиции в украинской философии эпохи Барокко основано на двух типологиях мужского: образе духовного человека, который находится в вечных поисках познания истины, для него моральный фактор преобладает над материальным и образе человека-бунтаря, ценности котрого также связаны со свободой, противостоянием и постоянной борьбой за свободу. Носителям культуры этой эпохи присущи такие качества как: кардиоцентричность, индивидуализм, искренность, стремление к духовному уединению, демократизм, понимание никчемности земних благ.

EN: It has been investigated that formation of main national masculine models in the epoch of the development of Ukrainian philosophy of Baroque was based on two types of masculinity: a spiritual man, who was in eternal search of cognition of the truth, for whom moral things prevailed over material ones and a rebel-man, whose values were also connected with freedom, confrontation and constant struggle for freedom. The representatives of culture of that period possessed such features as cardiocentrism, individualism, sincerity, longing for solitude, democracy. They realized the insignificance of material welfare.